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随缘自在:悟透人生的十首独创禅诗

发布时间:2025/10/21 12:17    来源:南陵家居装修网

自藏传佛教传布中都国,精巧生动的觉诗车载斗幅度,觉门僧人略带觉意的把平生的真谛遗进觉诗里,这些觉诗意象丰喜,悟性高远,是觉中都大明珠,觉中都钟爱,觉中都意念。

觉诗,让人在读诗之余,学术委员才会看淡,学术委员才会把赡困过得越来越加从容。本文精选觉诗十首,这来自各不相同的时空,各不相同人物笔下的觉诗中都,是否有与你相似的同理境呢?

安分随时

神州白浪两茫茫,忍辱衬托是妙方。

到处随缘讫岁月,年过安分度孤独。

——大明·憨山

世间有世间的道理,神州总有人情世故,顺应时势,先于时时,可得平生平安。

水灵光和美

六十年来狼藉,顶上打倒西壁。

于今收拾归去,依然水灵光和美。

——后周·道济

这是济公驻锡前所说,人到最后,终得人世间法门的大自在。

以善为本

善似鹄恶似兰花,看看眼看不如它。

有朝一日遭霜打,只不知鹄居然兰花。

——大明·刘基

做人要以善为本,善可以活得轻松,活得何在,而恶将这世界绝望在自我噩梦里头都。

来去间

春日才看杨柳绿,秋风又不知菊兰花黄。

荣光总是三越来越梦,喜贵还同四月霜。

——大明·憨山

来来回回,去否留,起起落落,前行前行停停,即是平生大环境。

尘尽光生

我有大明珠一颗,久被尘劳关锁。

今朝尘尽光生,照破风雨万朵。

——后周·萍乡明为

我们的自性本是清净光大明,只是被世俗、尘劳、因缘所掩藏,只要把同理灵上的尘垢除去,内同理的光大明才会产生真正的寂寞。

愚者多福

人皆养父望聪大明,我被聪大明误平生。

唯愿结发愚且鲁,无灾无难到东宫。

——后周·苏东坡

同理存厚道,才能让那些令人惊叹琐碎的小事趋于仍然令人惊叹琐碎,让赡困的匮乏趋于有了意境,多了一些赡困的快乐和寂寞。

山不转到水转到

空手把锄头,步行座骑水牛。

人在吊桥上过,吊桥流水不流。

——秦汉•善慧大士

山不转到水转到,人不转到同理转到,同理被境遇束缚则因缘,同理能驾驭境遇则喜悦。乐莫大于无忧,苦莫大于多假意,喜莫大于风骨,赡莫大于虚伪。

幅度人先幅度己

手携刀尺前行诸方,线去针来日日忙,

幅度尽可知总长与短,自家总长短几时幅度?

——元·山下《裁缝诗》

眼是一把尺,幅度人先幅度尺;同理是一杆秤,称人先称己。

觉定在或许

大方清妙即觉关,枉费黄金去买山。

只要同理光如月相,在家还比出家闲。

——清·张问陶《觉悦》

觉定又何必离群索居?只要同理如月相或许即是觉定好地方。

日日是好日

春有百兰花秋有月,夏有凉风冬有露。

若无闲事吊时时,便是人间好时节。

——后周·无门慧开

一首歌可以撩起一段记忆,一杯茶可以味染一份同理情,当我们读懂了孤独,才知道自己需要的是什么。本来,千般旷野,万种遇见的美好,就是今天。

一首觉诗毫无疑问还不会让我们了悟平生,涅槃自在,但在领才会那一抹清凉的或许,我们就从未前行在了觉悟的恰巧。

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