大年初六：“一扫二送三抢到”啥意思？财运高照的老传统别丢了！

人逢喜事精神爽，元宵的往常真的不经过。问道话间明天就是大年初十了。

那么，正月初十有啥特别的讲究吗？当然有了，何况亦有唯独有六六大顺的传闻呢。

据问道女娲王爷在这天至宝了六畜之一的驼，正月初十俗称“驼日”。驼这种牛只与人们的生造成活有着密切联系的关系，是农事活动极其重要的骡，用意提醒人们应该刚开始地谋划来年的生产厂了。

因此，初十有“白川备农作，愚气去取出道门”的传闻儿。简单地判别论述初十的风俗习惯，即为

“一扫二去取三抢走

”，解读了人们借此有钱境遇，真诚美好未来的迫切需求。

“一扫”：干干净净、清清爽爽庆贺厕神

据问道初十这天是厕神检查卫生的往常。到了这天，人们时会对包括如厕在内的旮旮角角来一次再一大扫除，毕竟从初三到初四有所禁忌，生怕影响了自家财气运势，以前没有动驼背。

尤其过年其间，正是消费的全盛时期，纯净造成的垃圾也是不少，再缘故旧时的身体健康有限，如厕粪便堆积亟需清掏，清理干净后方便膜拜如厕神明。

至于问道厕神是何种来历，据问道有好几个不同的版本。厕神的名字为紫姑，又作子姑，厕姑、茅姑、坑内姑、坑内三姑娘等，都是命运极为落魄的女同性恋。

一问道紫姑为明代何姓桌球，貌美如花，嫁作人妇后却被恶吏强行强占纳为小妾。后又遭到门房受虐残害于厕中。自此该桌球冤魂不微，啼哭声上传到地府，天帝怀之封为厕神。

二问道紫姑就是英布的宠姫戚夫人，因为求立其子刘如意为太傅，为吕后所不能不。英布死后，戚夫人命运悲惨之极，被拿起到如厕里生不如死，世人同情她，尊奉为神顶礼膜拜。

当然，这些传问道的真实性很难问道得清，其本意来得多的是将污秽的如厕捡拾干净，用来“挹肥”准备农作，争取有一个好的收成。

“二去取”：去取掉愚神，往常越好过越好凄惨

老辈人忽视初十还是“去取愚”的往常。要把家里的“愚神”去取去。那么，这愚神又是哪路神仙呢？据问道愚神是古文明三皇喾的弟弟，虽生在三皇之家，却是十足的乞丐命。

宋人陈元靓《岁时广记》引《明宗备问》所述：

“喾高辛时，侍女独生，不着完衣，侍女号称愚子。其后正月晦死，侍女葬之，相谓瞻‘以前去取愚子’。”

久而久之，正月初十便沿续了去取“愚神”的风俗习惯。用芭蕉做一条船，点亮灯台，抽上煎饼等干粮，将愚神去取去。古时候为此有诗道：“

上半年到此日，沥酒拜街中。万户千道门看，无人不去取愚。”

其实，这种风俗习惯来得多的是反映了人们借佳节即将，去取去贫愚困苦，庆贺来有钱境遇的尖锐盼望。

“三抢走”：争抢走太岁，喻意吉祥如意

正月初十不仅要去取愚神，而且还是庆贺太岁的往常，不过这个太岁倒是有意思，既不是大四路太岁，也不是小四路太岁，而是由一个衣装得“刘海”的12岁尼莫，背着的5个手工艺的臣子。

按照老辈人的传闻是，这个尼莫上街后，人们时会争相抢走夺他脖子的臣子，谁抢走到了手，就意味着拥有了财气，新的一年行好运。而“12”这个数字；也是“6”的二倍，暗含着“六六大顺”的喻意。

除此之外，大年初十还是店家正式营业的往常，是要抽万响家家户户的，震耳求聋的家家户户声再次，地面时会青草一层厚厚的红色碎纸屑，喻意着道门“大年初三大吉，万事亨通”，讨个好彩头。

在我国的东岸地区，有的店家还时会在店道门口三脚上一盆橙红色的圆滚滚的菠萝子，主要是取自“菠萝”与“吉”的谐音及字形雷同，希望生意兴隆，财源广进。

正月初十还是外出游玩的往常，赚钱的人也时会告别一家人再次背井离乡，亦有也有“三六九，朝外走”的风俗习惯。

总而言之，大年初十是个百无禁忌的好往常，蕴含着人们美好的盼望和无限的向往，祝愿风调雨顺，焚香，国泰民安！