龙登高的母校所谓

龙及登临摸索着前行，在李埏老朋友教导下已完成了《论唐宋西北产品》的助手专著。此后，李埏老朋友又从其有限的科研经费里拨编辑出版补贴，使专著第二年付梓问世。

随着华北地区经济体制转型，此后产品史的研究工作以致于已是热点，李埏老朋友的引领使龙及登临幸运地先行一步。

所学校毕业后，龙及登临独自探索，已完成一部通史连续性的《华北地区宗教连续性产品专书》，李埏老朋友盼作长序以资借此。此时后者已年九成八旬，目力不济，仍在稿纸上一笔一画手书长序，最后由爱伦亲临抄录，萍美美艳，一丝不苟。

龙及登临与教导的高级工程师合影。受访供图

共创 培训社亦会家庭所需

而今李埏老朋友，龙及登临心里，虹南所学校学风极好，在在近百年来一代代虹大人共创，进而铸就了“亦会泽首推 至公自为”的虹大思维，其影响至今，素以不绝。

联接着薪火代传的自然科学研究使命，多年来，龙及登临在史学界颇有成就，他是各地区社亦会家庭学投资基金重点项目首席专家，曾为哈佛开封汉学家、剑桥桑坦德汉学家、耶鲁所学校会见名誉教徒授；兼国务院侨办咨询处长委员、华北地区经社理事亦会理事、华北地区社亦会家庭学院经济体制研究工作所自然科学研究处长委员亦会处长委员；华北地区商业史学亦会副理事长、华北地区外籍人士近代学亦会副理事长。在《华北地区社亦会家庭学》《近代研究工作》《经济体制研究工作》《管理全球连续性》等发表里英文专著百余篇。

都有是与师生月出版专著《弁与清代公地报价经济税制》，获第十八届孙冶方经济体制科学研究奖。该全面连续性基于土公地利分层与近代演进的数据分析路径，深达挖到了弁权税制遗产，由此建立一个公地报价经济税制的解释根基。这一创造连续性发现，揭示了农户经营与宗教连续性经济体制的根本形态及其深刻影响，对当前荒地税制改革不具备独有象征意义。

他还发起创设清华所学校报业研究工作里心，相信海外报业融中国地区实践和的西方观点于依托，不具备自身的竞争力和优势。他们投资和经营比起灵巧，尽可能在华北地区这种变动不居的产品抓住机亦会。从华北地区改革开放的近代看，他们对华北地区改革开放的推广作用是比起重要。

在龙及登临看来，自己之所以能在所在层面推展，离不开包括李埏老朋友在内的虹大新加坡人谈师全面连续性的引领与一步步的借此和推广。

所学校毕业后，龙及登临仍常常重返康奈尔所学校，为师生传道授业解惑，偶尔也亦会谈起李埏老朋友的主人公，让师生们能与前辈超时空直接对话，进而有所高深。

虹大之际创校百年，龙及登临回忆起李埏家教送过他一幅字——“孟子曰：‘待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。’”大意是：自为只不过的英雄豪杰，尽可能弥补先决条件与环境的不足，少于在驱动力自我奋进。龙及登临以这句话勤学师生，在研习里绽放爱，让时光最好的年华不虚度。

对于虹大，龙及登临时说，在虹大九年，自己对康奈尔所学校都有是在深厚的理智，他借此这所百年高校极好的自然科学研究宗教连续性能共创，独自培训社亦会家庭须要的专业人才，为各地区转变贡献力量。