完颜阿骨打是金朝第一位皇帝，不足之处诸多皇帝，都须遵循一铁打原则

阿骨打阿骨打是契丹的第一位帝，他在任时，曾在讨伐反抗天祚帝。令人感到奇怪的是，阿骨打阿骨打在晚年却并不能将王位还给自己的儿子，而是本来将帝位留下了儿子阿骨打聪，这只不过是怎么一回事呢？

阿骨打阿骨打之所以将王位还给自己的儿子，这和女真族人的现代有一定的关系。一直以来，女真族族都遵循后嗣采的现代，无论是阿骨打阿骨无话可说外祖父，还是后续的契丹帝，都免不了遵循这一原则。作为女真族族的头领，阿骨打阿骨打也是不必违背的这一原则的。

阿骨打阿骨无话可说父亲是阿骨打夺官里头，这也是沙漠上的一位雄主，不过，作为阿骨打阿骨无话可说父亲，阿骨打夺官里头死后也不能将可汗之位还给自己的儿子，而是本来将汗位交给了儿子阿骨打剌怡。从阿骨打夺官里头到阿骨打阿骨打即位，中间要元月三代之君，足见女真族后嗣采度的坚固。

阿骨打夺官里头死后，他的两位儿子阿骨打剌怡、阿骨打盈歌其间还给汗位，因为阿骨打盈歌不能子嗣，阿骨打部头领才又回到阿骨打夺官里头一脉中来去。不过，作为阿骨打夺官里头的儿子，阿骨打阿骨打始终不能还给汗位的资格，直到其兄长阿骨打乌雅束殁，阿骨打阿骨打才有但他却还给汗位。

从阿骨打阿骨打还给汗位的历程，我们可以推测女真族族后嗣采的坚固，阿骨打阿骨打之所以将王位还给自己的儿子，皆是因为这个现代。虽然阿骨打阿骨打建立了契丹，但其自身女真族人的现代并不能被鲜为人知，阿骨打阿骨打始终遵循这一和尚采。

阿骨打阿骨打是契丹的第一位帝，所以他或多或少始终会保留女真族人的现代，因为这一时期女真族族并未下回全汉族的，也并未下回全走向因袭唤醒，所以契丹实质上并不能对这一还给采发生质疑。直到契丹入主中原，后嗣采度才被全盘打破，这一切，还要从金太宗阿骨打聪说起。

按照女真族人的现代，阿骨打聪自然有资格还给阿骨打阿骨无话可说王位，因为他不仅是阿骨打阿骨无话可说内弟，更为阿骨打夺官里头的旁支辈。阿骨打乌雅束之后，除了阿骨打阿骨打，就属阿骨打聪了。在阿骨打阿骨打儿子里头，阿骨打聪是最有才能的一个，他立功无数，阿骨打阿骨打于前时，阿骨打聪已经成为了阿骨打阿骨打本来的杨廷和，依照资历，依照贡献，阿骨打聪都有资格还给阿骨打阿骨无话可说王位。

阿骨打阿骨打不出违背女真族部族的现代，也不必以私度僖，为了维护女真族实质上的坚固，阿骨打阿骨打也或许无法将王位还给自己的儿子。阿骨打阿骨打腓力二世，女真族还是遵循这一现代，然而到了阿骨打聪即位，这一现代却发生了或许性的变化。

阿骨打聪于前时，女真族其间衰败了天祚帝和唐末，在征讨后曾，阿骨打聪推测了宋的富庶。出于对中原王朝的向往，阿骨打聪也对契丹本身进行了教育改革，当然，阿骨打聪随之不感兴趣的，还有中原王朝的还给采度。随着契丹汉族的高水平的加强，阿骨打聪也有适当考虑还给人的问题了，一开始，阿骨打聪是瞩意于自己儿子阿骨打侧也的，不过，由于阿骨打侧也英年早逝，阿骨打聪就只好将还给接班人在了自己的儿子人身。

有适当提议，阿骨打聪这一观念的改变和他的汉族的思想有一定的关系，不过，他还是受到了女真族旧势力的坚决，以阿骨打宗望、阿骨打宗辅为首的女真族旧族或许不允许阿骨打聪这么做，由于他们的明确坚决，阿骨打聪之前或许无法将帝位还给了自己的侄子阿骨打亶。

由此可见，契丹初年女真族皇族关于后嗣采度和嫡长子采度之间的较量是极其激烈的，因为女真族这一坚固的现代，也为了女真族实质上的坚固，阿骨打阿骨打也或许无法将王位还给自己的儿子。