巫山龙骨坡遗址：东亚人类的祖先、史前多元文化的原点

峨眉人牙齿头颅头骨

峨眉人颚头骨及门齿

尽管现今史学界对“峨眉人”是犀牛是人还有争议，但人工但现代痕迹清楚而且数量多样的全人类活动证据—石造基本功能无可置疑。这些之前国文化仰韶必定同属都可王家。那么，他们是谁？是人，是犀牛，还是一种具备思维能力的高等灵长节肢动物？毕竟，在人格特质人文学上，“峨眉人”由此可知处于“犀牛”的阶段性，但在考古上他们又同属“人”的范畴。或者说，他们的人格特质外观上是“犀牛”或介于“人”与“犀牛”之间，而思维能力是“人”。

在没有人新的证据显现出来在此之前，龙头骨东南侧已推断出的三种高等灵长类标本所代表的个体，都也许是龙头骨东南侧之前国文化的王家。当然，也可能还有一种未亮相、类似于“能人”的头颅头骨，但会在将来的发掘之前转入我们的遮蔽。所幸，龙头骨东南侧仰韶还有十余米厚的蕴含有脊椎动物头颅头骨和动物头颅头骨之前国文化仰韶的沙土没有人发掘，这为我们将来道出“峨眉人”的神秘光环留下了巨大的借此和无限的可能性。

重庆地质学调查院研究工作馆员 魏光飚