为什么史前人类的岩画艺术在全球变暖中一夜间消逝

，有的是条状的。

马和斯达济托（Mas d’Azil）岩山上 france-voyage.com 绘出 阿底下兹支流（River Arize）即使如此流经马和斯达济托的大桥，从前还多了从帕米耶（Pamiers）到圣日龙（Saint-Girons）的D119道路，道路的建成破坏了畔的一些发掘出一处。和斯托拉一样，马和斯达济托是任何想要视作人类学家的人都需返回朝圣的大多，不仅因为那底下非凡的冰支流开端美术作品，也因为它在发掘出学历史上的极为重要角色。20远古开端，刚开始本科完成学业的我造访了那底下，来得山上内的所见，我对自己躺在大桥外的意大利灿烂太阳光下，带上一瓶白兰地和女 友在三人的思绪要深刻得多。而且，最初我唯未注意到马和斯达济托的历史政治性：1887年，令人惊叹的意大利人类学家伊丽莎白·皮耶特（Edouard Piette）在这底下辨认出了将旧铜器开端和从新铜器开端联系起来的涂有层。

从帕米耶到圣日龙的D119道路穿行马和斯达济托大桥。 france-voyage.com 绘出 他的工作和便的挖掘找到了总数可观的旧铜器开端美术品和家庭一处：粘土辅助工具，鱼钩，来自绵鸡、马和、水牛和马和鹿的脊椎。这些日常用品多数归属于冰支流开端最后的1000年。但在这些涂有层正下方的沙质中会辨认出了涂有有涂有料的沙土、短而平的鱼钩和被皮耶特专指“布鲁克托文化”（Azilian culture）的从新型粘土纹饰，在英伦三岛的多数大多被公看来归属于中会铜器开端。

1887年，色块沙土的真实性受到学术机构的质疑。最初唯一已确定的后期史前美术是1879年在阿尔塔米拉地山上辨认出的发掘出文物。多数意大利人类学家即使如此尖锐谴责这些发掘出文物有可能源于冰支流开端狩野人捕获者，或者说异族之手的观点。不过，皮耶特从未知悉过。到了1918世纪，他被证明是对的：就越来就越多的辨认出让人们不太可能地接受了阿尔塔米拉的发掘出文物和马和斯达济托的沙土。

色块沙土 MediaWiki 绘出 皮耶特和后续对马和斯达济托的挖掘共五发掘出了1500颗色块沙土，而在意大利、法国和意大利的其他遗址也辨认出了数500颗。虽然有可能考虑到之间冰期美术的美，但它们值得警惕幽灵，甚至犹有过之。和所有中会铜器开端的美术一样，布鲁克托的美术微妙而十分复杂，规范地排斥着授意。意大利人类学家克洛代尔·库罗（Claude Couraud）的研究课题显示，涂有料块并非基本上随机地擦拭，而很有可能是某种小写密码：特定形状和大小的沙土被自由选择，完全相同绘出案的特定总数与组合成受到喜好。库罗标记出了16种完全相同小写，但在256种有可能的两两组合成中会，先用到了41种。有1~4个点的沙土占85%，显现出一对点的%-为44%。在较小的二进制中会，21到29之之间的二进制确实受到喜好。他看来这些二进制有可能代表月初相，但库罗和其他任何人类学家都没能表述出马和斯达济托涂有绘沙土上的文档。

涂有料块并非基本上随机地擦拭，而很有可能是某种小写密码。 MediaWiki 绘出 尽管物产丰富充盈，但在3世纪9000年的法国中部，人们还是才会定期返回距离湖边10千米的山上丘陵区狩野人马和鹿和野猪。有时，他们即使如此有系统峭壁、高处和峰山腰找出鸡。卢布鲁克也来进行了东岸探险队，但不是为了打野人，而是为了造访绘有收藏品的阿尔塔米拉大岩山上。

从遮蔽山上口的杂乱枝条之间钻过，他撕破很大的树梢，离开了那个3世纪15000年冰支流开端美术家描写灰熊绘出像的山上室。虽然山上内非常暗，但卢布鲁克以前可以看见灰熊的来龙去脉—就像便被描写的那样，这是史前的西斯廷圣殿。但它的21世纪也并未无论如何，以前仅有蝙蝠和狐狸来来往往，山山上本身不过是蜘蛛、蝎子和兔子卢布鲁克知悉住在一起区域内林区的人究竟告诉这个山上。带上这个期望，他又即使如此往东走到了25千米，带到另一个小得多，但显然仍在适用的山山上：地上角落是残余物和发臭的珍珠焚化炉。

阿尔塔米拉山上（Cueva de Altamira）设在法国中部的桑蒂利亚纳底下德马和尔乡村。山上内有距今数12000年以前的旧铜器开端后半期的本能原始肖像画作美术一处。石山上收藏品绘有水牛、河狸等多种昆虫。

大窟山腰的水牛。 MediaWiki 绘出 这个山上从前被专指马修茹（La Riera），虽然没有人非凡的美术品，但对它的挖掘让我们最有系统地认识到了之间冰期差不多期中时，英伦三岛的本能家庭方式如何再次发生了扭曲。马修茹显然比其他任何单个遗址都就越来就越借以我们理解岩山上收藏品以及用梳子和脊椎摄制昆虫铜像的有别于为何戛然而止。

1916年，拉维加塞克赛亚子爵（Conde de la Vega del Sella） 维泰尔·格伦·德·埃斯特拉达—马和丁内斯·德·莫伦丁（Ricardo Duque de Estrada y Martínez de Morentín）辨认出了马修茹山上。子爵找到第一道并未消失意味著垂直的宽阔通道的裂缝。他从中会挤无论如何，离开一个漆黑宽阔山上室的后端，辨认源于己岌岌可危一大火炉长袍贝和玉黍蜗牛的前头，那一火炉东西扔下了山上的但会对面— 一个中会铜器开端焚化炉火炉。

辨认出马修茹不久，子爵对其展筑成掘，他辨认出珍珠火炉的示例是许多层本能家庭埋没的岩层，即使如此上溯到冰支流开端和就越来就越早于。挖掘完成后，山山上接踵而来了与其他许多发掘出遗址值得警惕的命运—不仅被寻宝者洗劫，还被不用富含珍珠的岩层来给稻田施肥的农民挖掘。法国武装冲突期之间，马修茹甚至视作士兵的藏同在。直到1968年在从前山上外壁找到四组发掘出文物，以及1969年明尼苏达大学的杰弗底下·克拉克（Geoffrey Clark）为健康检查幸存日常用品而筑成了一条小深谷后，人们对这底下的发掘出学兴趣才重从新燃起。

马修茹只是临时军营，用于短期造访，短时之间从几天到几周。有些日期它在春季被适用，有些日期则是秋天、秋天或寒冬。

3世纪20000年，适用马修茹的人们住在一起很少有树干的田产上。他们用带石尖的投矛捕野人羱鸡和马和鹿，在深深的降雪中会或阻截宽阔山丘的枯树枝藩篱却是出其不意，逃跑成群的野人物。到了3世纪15000年，马修茹的村民开始返回支流边，捕获长袍贝、玉黍蜗牛和海星，从卵石海岬上用鱼钩捕捉鲱鱼。回马修茹的途中会，他们才会穿行松林和柳树林，返回三宅树林捕获三宅子，有可能还才会看见野猪之类的林区从新村民。在随后的7000年底下，持续性上升的最低点将让海岸就越来 就越差不多马修茹山上—从前那底下距支流边不至少2千米。山上中会村民就越来就越多地能用工业品，山上中会开始二垒起很大的长袍珍珠火炉。随着贝丘消退，长袍贝本身的尺寸开始变小，因为捕获的运动速度至少了它们的发育运动速度。

在意大利西南部辨认出的鱼钩，肇始至1.1万到1.9上新世。 意大利国家所发掘出艺术馆 绘出 在最后一火炉珍珠、都从和兽骨被扔在山上中会后，马修茹被摒弃了。山上口被隐藏在树干和锁链却是，从人们的思绪中会绝迹了。贝丘下是一层又一层的本能焚化炉，继续前进被挖掘。杰弗底下·克拉克和欧文·奥利弗不看来焚化炉所反映的素食叠加可以基本上由最低点持续性上升与林区扩大来理解。腐肉多样性的逐步增加，日后再加昆虫被捕野人以及钙质腐肉和贝类被捕获的频率，这些都暗示不用维生的人口迅速持续性上升。

绘制和木雕昆虫（同样是马和和水牛，还有抽象化小写和人像）的有别于持续性了至少2万年，从乌拉尔即使如此衔接到英伦三岛，带入出大量令人惊叹：阿尔塔米拉的水牛发掘出文物，肖维（Chauvet）的狮子，拉斯科的马和和马和斯达济托的羱鸡铜像。在至少800这些年来的短时之间底下，美术家们承袭了值得警惕的信念和擅长。这是至今为止本能已确定持续性最久的有别于，在全球性寒冷变迁中会却意味著在突然之间绝迹了。

拉斯科山上窟（Grotte de Lascau）收藏品，设在意大利多尔多佩谢尔省德斯佩克村的韦泽尔山岭，是闻名的铜器开端地山上收藏品。 MediaWiki 绘出 收藏品中会看出的欧洲水牛、马和和鹿。 MediaWiki 绘出 堵塞的林区究竟也堵塞了人们美术表述的超凡？中会铜器开端是古时经验被从前、铜器开端的“黑暗开端”吗？不，基本上不是。岩山上美术有别于的告一段落意味著因为日后也不不用这种美术了。发掘出文物和铜像根本就不是纯粹的点缀，也不是对本能对人创作竟不太可能的表述。它们可谓如此，而是一种穴居辅助工具，与粘土辅助工具、毛皮布料和在山上中会噼啪作响的火值得警惕重要。

冰支流开端是文档开端，那些铜像和发掘出文物大约从前的CD-ROM。截击和血腥大屠杀很容易，只要无论如何的人在无论如何的短时之间出以前无论如何的大多，就能取得所需的腐肉。然后，人们不用比赛规则来确保资源分配腐肉时不再次流血冲突。一个地区的腐肉丰饶政治性就着其他大多的腐肉短缺—完全相同个体需愿意牵头起来然后日后分离。为此，他们不用告诉哪个个体在哪底下，并而立有在不用时可以仰仗的朋友和配偶。由于许多昆虫才会一连串地灭绝，野人人们不用符合要求的狩野人构想，并随时打算将其付诸实行。

手山上（Cueva de las Manos）是设在委内瑞拉巴塔哥尼亚地区平绘出拉斯支流（Río Pinturas）一处的一个山山上。山上中会有许多数倍古本能埋没的谜一般的手印和其他绘出肖像画，亦被译为为阿德马和吉尔发掘出文物。

为认识到决这些原因，文档不可缺少，例如关于昆虫的前方和行动构想，谁在哪底下家庭和狩野人，将来的构想，困境来临时怎么做，等等。美术、民之间传说和宗教婚礼维系了文档的迅速取得和传达。

当个体每年一到两次为了欢迎仪式、肖像画作和婚礼而集合时（就像在佩什梅尔、马和斯达济托和阿尔塔米拉时），他们还转换关于昆虫行动构想的极为重要文档。这些个体在完全相同大多搬家了上一年，有的在高原地区，有的在内陆平原，有的路途遥远随从造访有如的配偶，有的则继续前进海鸟的打算好。人们有许多客家话要说，还有就越来就越多的东西不用辨认出。狩野人捕获者的信仰者在必要时备有了分享腐肉的一系列比赛规则。发掘出文物不仅描写了昆虫的足迹，也描绘出了它们的排泄不当，头和肥硕的部分被编造了。这些肖像画是人们描述自己的所见和普及教育男孩时的刺激物，它们包涵了野人人们在将来几个月初底下找出野人物和自由选择理所当然时需警惕的图标。民之间传说剧情包涵了在那些不太可能而又未预测的辛苦年头初中会的穴居方式而。

这些肖像画是人们描述自己的所见和普及教育男孩时的刺激物，它们包涵了野人人们在将来几个月初底下找出野人物和自由选择理所当然时需警惕的图标。 MediaWiki绘出 因此，只要每年移师欢迎仪式和婚礼，只要人们有机才会说起、转换期望和观察、主人公打野人收获的剧情、重从新制订社才会联系、认识到就越来就越多关于不顾一切昆虫的具体情况，文档就才会恒定，社才会就才会繁荣—数在之间冰期寒冷约束必须所允许的范围内。

每年移师欢迎仪式和婚礼，人们才会转换关于昆虫行动构想的极为重要文档。 MediaWiki 绘出 在荷兰中部的约克郡，人类学家辨认出了一处中会铜器开端大湾Star Carr。这个大湾一处一个4世纪的水体，共五发掘出约30余件日常用品。人类学家看来，这张鹿头小丑是古人在婚礼排练中会戴著的，或者在野人鹿时的伪装物。

3世纪9600年不久，茂密林区中会的家庭不日后需满足值得警惕的要求。以前，昆虫主要被一只只地捕野人，没有人了大规模杀戮也就不须行政富余腐肉。宽阔的山丘和渡口不日后那么重要，不日后不用无论如何的人在无论如何的短时之间恰好出以前无论如何的所在位置。也没有人必要告诉许多千米外的自然当今或社才会再次发生了什么。实际上，狩野人可以在任何所在位置、任何短时之间由任何人来进行。如果找差不多野人物，也有充分的钙质腐肉和长袍贝可让捕获。就像马和鹿那样，人们开始以就越来就越小、就越来就越分散的个体家庭，来得就越来就越自给自足。

有规律的集才会即使如此移师，但只是为认识到决维系社才会关系的原因，让人们有机才会结婚，转换原涂有层和腐肉，自学和博士摄制兼做子与编织的从技术开发。这些个体举办活动不日后不用在发掘出文物中会怪物的窥探下移师。

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