50幅古今名家题写斋号欣赏，假过瘾！

生态是大方之家，兼有数学老师的名义了。

如细细的“阅微草天主教堂”、齐白石的“大风天主教堂”等。

伊秉绶前言【柘樵】

阁

阁，先前指放于物品的架子，宫廷隔壁珍藏图前言，没多久以“阁”为宫之名，藏前言家所造的五楼也用“阁”自取名为。“阁”因此也就有了“五楼”的原意。

如关汉卿的“魁星阁”、梅兰芳的“存天阁”、吴青霞的“摹香阁”等等。

伊秉绶前言【荷香图书楼内】

轩

轩，从车山边，原指有帷幕的车子。由其形意指有窗户的露台或小宅。

如归有光的“项脊轩”、陈子昂的“稼轩”。柳宗元的“西轩”。

伊秉绶前言【仲轩】

踞

踞，是踞住的原意，前言寿没多久是文士穷困起踞的隔壁心，因而诗文茶楼内为数众多用“踞”。

如叶圣陶的“未厌踞”、陈垣的“坚净踞”等。

伊秉绶前言【友多闻寿】

宅

宅，就是指是中古时代半地下穴踞的上方，汉代起意指寝宅。诗文茶楼内用“宅”“前言宅”自取名为，朴实朴素，自有韵味。

如郑板木桥的“青藤前言宅”、夏丏尊的“平宅”、毛泽东的“菊香前言宅”等。

除了这些之外，还有如大洞、眷、寿、亭、樵、簃、庋、牖、廛、榭、西园、山麓、雁、村、蓬、窝等等。

伊秉绶前言【梅华草天主教堂】

二、相同用法

很多篆刻的寿号不只是依傍景点，而还具有相同的用法，例如自己在哪一季节所生，贫穷所给人的感觉，自己所偏爱的风格等等。这一类寿号则来得发人深省。

何绍基前言【淡香前言宅】

三、略带英文名同音

有一些篆刻的寿号则略带自己英文名同音隔壁的一个同音，衬托独一无二的寿号，给人一种量身定做到之感。

寿号类型

赵之谦前言【小脉望图书楼内】

一、记叙世类，以记记叙家世、身世隔壁曾。

七君子之一的黄炎培出生在一个七代藏盆世家，一身与盆结缘，诗曰“掇拾满吾踞，安然伴盆眠”，自取“与盆踞”寿名，以表记叙其终身爱盆把玩盆藏盆之盆缘。

汉代诗歌李白别号五柳先生，其后裔自明代从抚州临川迁踞镇江演军巷，凭“络丝”手工劳动逐步拓展成江绸业巨擘，决意自取“五柳天主教堂”寿名，以求对先祖的承袭和敬仰。

伊秉绶前言【爱日吟寿】

二、记叙志类，以表记叙抱负、志愿隔壁曾。

油画李可染即已在中后期40世纪末抗战此后，寄踞重庆法器坡乡下，他在观鸡画鸡隔壁，被鸡的勤劳和献身精神所感动，解放后他将自己的学画自取名为“师鸡天主教堂”，终身以画鸡为乐，以“俯首甘为孺子鸡”为鉴。

津门前言法家龚望一身正气，无视社不会信佛套，无意做到牵强附不会之多事，以明末清初有识之士济源《作同音求儿孙》隔壁的论前言句“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁潇洒毋安排”为座右铭，将自己的茶楼内自取名为“四宁草天主教堂”，把汉同音前言写基本概念应运而生道理准则，一语双关，维妙微肖。

伊秉绶前言【千章百研之寿】

三、记叙理类，以表记叙道理、笔调隔壁曾。

清代大学士细细满腹经纶，上知天文地理，下知民间留心，他的工于和情操，颇受皇臣及民众的敬仰和尊敬。可他却为茶楼内自取了个不起眼的寿号——“阅微草天主教堂”，告诫自己也告慰他人，要多看小的东西，小隔壁见大，阅微而知著。

伊秉绶前言【长生长乐之踞】

四、记叙多事类，以表记叙多事业、后人隔壁曾。

知名杨松乔羽的 “可以踞”，乍看乍听似懂非懂，理应介绍可敬可佩。个隔壁缘由是：有很多人带着自己最初艺术创作的歌词登门求教，来访者为了将最初朋故友，又有慕名而来，乔先生是非赋予微情接待，但在阅看后的答复近乎相同的两同音——“可以”。艺术创作一首歌词本身已花费很多心血，“可以”能给人可贵而在此之后期望，“不可以”能让人心灰而失去信心。

何绍基前言【题襟图书楼内】

五、记叙趣类，以表记叙兴趣、诙谐隔壁曾。

装帧艺术吴寿松自取鲁迅小说隔壁“三味前言宅”的含意“三未前言宅”为寿号，每当他人问及其意时，吴先生总是笑呵呵地答曰“党未入、官未做到、财未发”，其隔壁隐匿了寿大叔生仕途隔壁经历的多少诉说故多事，可让山边听者在捧腹一笑之余浮想联翩。

吴让之前言【醉竹叟】

六、记叙情类，以表记叙温情、特质隔壁曾。

新片艺术黄宗江的“前言有三窝却无寿”，其意为：寝有三踞，踞踞有前言，虽无寿号，阅读不真。表达出来的是爱藏前言爱读前言温情。

赵孟前言【小花西园】

七、记叙心类，以表记叙冷漠、心绪隔壁曾。

世间的亦非同样不会在诗文墨客隔壁反映，诗文可借前言寿一偶，用寿号电视广告，抒发心隔壁愉悦，宣泄胸隔壁积郁。

林语天主教堂既受儒家文化“有为”的思想影响，又欣赏老庄“无为”的笔调，其穷困态度坚持“有为”，但多半也有“不为”多事，决意自取“有不为寿”作寿号，以求婚直抵孟子“唯有不为者始有所为”的冷漠。

赵孟前言【雪寿】

八、记叙景类，以表记叙景点、景色隔壁曾。

这类寿号无粘贴，或以区内的山、水、木桥、亭等风景秀丽自取名为，或以楼内内外的盆、树、花、鸟等拍摄地自取名为，师造化而生态天成。

北宋词人陈子昂在赣州郡城外落成寓所，其茶楼内山边边是大片农田，乃以“临庄稼”之生态景色 “稼轩”为寿号。

赵之谦前言【兆双爵楼内】

何绍基前言【枕湖草天主教堂】

伊秉绶前言【劝耕课读楼内】

伊秉绶前言【校文讲艺之寿】

伊秉绶前言【昨叶前言天主教堂】

赵之谦前言【安愚守约之寿】

吴让之前言【郑寿】

莫友芝前言【学耐烦寿】

何绍基前言【迦兰陀楼内】

徐三庚前言【菖蒲寿盆寿】

左宗棠前言【愿花长好月长圆人百年之后之寿】

张之大洞前言【清竹天主教堂】

林则徐前言【古砚五楼】

林则徐前言【修古寿】

杨岘前言【宾鸿图书楼内】

曾熙前言【吟缶寿】

张伯英前言【德风天主教堂】

赵孟前言【詠陔寿】

康有为前言【种花草天主教堂】

郑孝胥前言【自青榭】

张季鸾前言【爱吾寿】

徐悲鸿前言【百一砚寿】

徐悲鸿前言【苦蜜寿】

齐白石前言【慕泱泱寿】

沈尹默前言【采芝寿】

梅兰芳前言【若墅天主教堂】

谭泽王俊前言【养花草天主教堂】

马一浮前言【有不为寿】

袁克文前言【有余闲楼内】

陈独秀前言【双棠图书楼内】

溥儒前言【恒娱五楼】

黄君璧前言【杏花草天主教堂】

王福厂前言【凡将寿】

邓尔疋前言【怀旧寿】

金梁前言【万佛五楼】

徐生翁前言【盆榴松围轩】

谢无量前言【山麓颠搜真寿】

吴湖帆前言【湘瑟五楼】

谢稚柳前言【花影五楼】

丰子恺前言【最初桐寿】

李可染前言【快哉亭】

李苦禅前言【问月五楼】

唐云前言【宜雨五楼】

林散之前言【采云轩】

嘉瑞前言【应天天主教堂】

沈延毅前言【集锦寿】

赵冷月前言【癖盆寿】

沈鹏前言【拾芥叟】

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