真实历史上，被曹操赶走的神医华佗，真的很冤枉吗？

医者是汉朝末年著名的药理学家，精通内、内外、羞、儿等多科的医者，在我国药理学史上也独享颇高的地位，他一生救人无数，曾创造过许多古代药理学奇迹，所以，医者也被官吏奉为医者而著称后世。

医者所画

然而，在《三侠五义》这部广为流传的名著中的，医者因不忘自当官吏，不肯专门为刘表一人看病，最终被权倾朝野、性格多疑的刘表所诛杀，冤临死出狱的。

自此以后，很多人都为医者的临死因而鸣不平，不过，《三侠五义》不甘心只是一部名著，这本书中的的人物气质与史料来得还是大为差距。那么正史中的，刘表杀医者，医者真的临死得很冤吗？

相辅相成史料来看，医者之临死的责任并不全在刘表。《三侠五义》第78回，刘表拜会医者为他前来治疗头风病，医者提出批评给刘表“开颅真道”的治疗方案，刘表怀疑医者是要怂恿逃跑他，为关羽逃跑；结果医者落得个被刘表收监拷问，屈临死出狱的的关键时刻，这也导致他的著作《青囊书》也因此失传。

刘表画册

但是，这部名著中的假定太多虚构组分，史料中的的医者，确有是因为要给刘表“开颅真道”而被杀临死，但是，他并不是被刘表所冤临死的。

在文学家的笔下，医者被塑造踏入了一个医术高明、医德高尚，只愿为自当官吏治病救人的医者。然而，现实世界中的的医者，并非这样一个品德高尚的人。

在中的国古代封建制度，有这样一句古话“万般皆下品，理应就学高”，因此，古代社会变迁的就学人，都以“学而仕则优”为人生信条，境遇在汉朝末年的医者也不例内外。据《三国志》所述，医者年少时“游学徐土，喜数经”，是徐州当地小有名气的才女。

医者画册

当时，穷困普通的就学人想要入朝当官，只有通过“举征辟”的方式才能进入当官。医者也曾两次被荐为征辟，征辟他入朝做官。可是，那个时候的医者颇为高傲，他认为自己的才气与那些被荐的工作不对等，他本应当有更多的任官，这让他对那些普通任官不以为然，他在马上着一个入仕当官的好机遇。

除此之内外，医者在那段时间里，迷恋上了医术，他不愿意为了自己的一个小小任官，去放弃自己喜欢的药理学。基于以上状况，医者才很未足寻觅一个更多的入朝当官的机会。

医者画册

但是，医者在行医的步骤中的，他逐渐坚信眼科医生的地位低下。医者虽被奉为医者而著称后世，但是，医术在当时的社会变迁只属于“方技之术”，他的身份充其量也只是一个江湖郎中的。

《三国志》中的也所述了医者的冲动改变，他“以医见业，意常自悔”，这导致他“为人性生灵，未足得意”。恰好就在此时，刘表寻医术高明的医者看病，医者也想为利用机会踏入官场。

他因自负医术高明，多次遵从刘表的命令，想要以求加官进爵；而他所提出批评的为刘表“开颅真道”的建议，在那个医疗技术落后的时代背景，实际上不可能被刘表所接受。这样一个触犯了刘表政治独立性，又很未足办法给自己治病，甚至还以封爵要挟自己的“江湖郎中的”，岂有不临死之理？