易经全文安可

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周易原文及上海话文

第一讲

乾符：元，亨，安，贞。

【上海话】《乾符》彰显天：元始，亨通，统一性，贞正。

《象》闻："天行健"，仁义以求真。

【上海话】《象辞》真是：《⁇（gǒng）符》的符象是先为（天）下坤（地）上，为天在外、为阳；又"天道接入周而复始"，谁也只能阻挡，"仁义应当刚毅坚卓地努力上退"。

初四，潜龙及勿用。【上海话】初四，龙及尚拉入在水底，养精蓄锐，暂时性还只能发挥作用。

《象辞》真是：

"龙及潜在水底"，好比人应当该大笔意识。《文体序文》："或跃在惠中，无咎也。"；

九二、见龙及再新田。【上海话】九二、

龙及已再次成现在底下、《象辞》真是："见龙及在新田"，德施普也。《文体序文》："或可考新田，退无咎也、"

九三、仁义度日乾乾、夕惕若厉、无咎。【上海话】九三、臣子那时候勤奋谨慎，甚至夜间时时惧怕反省自己，，如一地退行自我处世与处世之道，，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。，不会有什么灾祸。

《象辞》：

"度日乾乾"，一一道也。

六四、或跃在惠、无咎。【上海话】六四、龙及或腾跃而起、，但却只能成水面、《象辞》；"或跃在惠"、在手不果也

。《文体序文》。九五、飞龙及在天；【上海话】《道德经·先为符》九五爻位（君位）：彰显尊贵无上的德行。《大象序文》：九五：飞龙及在天，安见从前；《小畜》、《履》、《泰》、《否》《同人》，先以噩梦后得反，《人口为120人》、大过、逮、睽、家人、衡、⁇、萃于升虚合而聚散之故成物终则相类矣！