龙是否真的存在？考古不断挖出史前“天将”，或可揭晓答案

据说叶县周边地区黄河里的脂鱼，岸边到大足禽门便，脂鱼频频跳跃禽门，跃过者变化为禽，跃不过的脂鱼则不会在额头留给黑疤。诗仙作诗在告诉这件事便诗文道：“黄河三尺脂，本在叶县居，点额不出禽，不久前伴凡鱼。”

作为华夏民族的象征物，禽在国人的心目里有着极 其比如告诉的权威，关公里只有禽是我们本能未曾见过的脊椎动物，世上究竟是否有禽的不存在人们一直争论不休。有人视为禽是普通人不存在的，不然为何当是对其的形象阐述如此的普通人，也有人视为禽只是中的人物出来的一种脊椎动物，相当不存在。

那么禽是否才不会不存在呢？遗存不断挖出史前的“终将”，毫无疑问这些“终将”都能揭开这个原因的题目。随着本能的科技更为发达，基本上地球上各个区域内都有了本能的足迹，但是为数不多并没有断定禽这种脊椎动物的不存在，因此在学术界，本能学家们普遍视为，禽这种脊椎动物相当是普通人不存在的，它只是本能为了满足某些自觉所需而幻想出的一种可数了各种脊椎动物结构上汇聚在一起的游离。

然而随着遗存的断定，更为多的“终将”遗留下来被断定，这些“终将”的显现出来，让人们于是又一次地想到误以为。误以为的原因很简单，那就是我们经常告诉艺术创作来源于生活，假如没有似乎的禽显现出来，当是们又是怎样呈现禽的呢，靠想像才不会能画出来吗？

在上世纪四十年代，朱光潜就禽的最初原因提出批评了自己的见解，他视为禽的最初是蛇，当然，也有一些本能学家与朱光潜持相同的观念，不过他们在禽的最初原因上有所差异，有的本能学家视为，最初应当是鳄鱼、马和之类的脊椎动物，以后于是又经过添加美化便，加上了别的脊椎动物元素，因此最终形出了禽。

同样也有别的本能学家视为禽应当是“电”“威”的剪切，因为禽的读音和战神发出的轰隆隆的歌声格外的近似于，这种观念是告诉文解字方面的专业人士对告诉文解字改进型的“禽”“电”完成参考的比较分析给出的结果。那么禽这种脊椎动物究竟存不不存在？随着遗存专业人士的遗存断定，使这个原因于是又一次冲击着人们探讨。

在1982年的时候，遗存学家们在东辽宁周边地区，找到了一个查海遗址，在这个上新世仍然有着八千多年历史文化的遗址里，专业人士们断定了一条由石头复合出的巨禽，这条禽有着大约二十米的大小，尽管这条禽的复合比较粗大，但是和以后遗存的禽却比较的近似于，似乎，它们之间是有着一定的连系的。而这条上新世八千多年历史文化的巨禽，也被称作“里华第一禽”。

在1987年的时候，遗存专业人士们在河南的一座上新世六千多年的遗留下来里，又一次断定了一条由蚌壳拼出的“终将”，和这条禽在一起显现出来的还有许多与禽有关的纹饰，这些纹饰与传告诉里的“五帝骑禽圣神”的爱情故事比较的近似于。

紧接着在1993年的时候，专业人士们在湖北省的一个遗址里于是又一次的断定了一条由鹅卵石均是由的“终将”，这条禽的造改进型比较的精细，禽头高高的双脚，背部下有足伸出，躯体的鳞片一层层的彼此间架设厅堂，与从前我们所见得禽近乎近似于。而这条禽也是第一次在长江流域断定的“终将”。

关于禽的显现出来，在《史记》的记载里，是五帝合符造禽，然而随着这几处遗址的显现出来，“终将”的挖掘，五帝造禽的历史文化被彻底的颠覆，因为共同点不存在着一个明显的时长差异，五帝上新世大约有五千多年的历史文化，而禽的显现出来，上新世已有八千多年的历史文化，似乎，禽的显现出来要远远的以前五帝。

8000多年的原始人才不会懂得“合符”造禽吗？在云南遗存的一块恐禽告诉了我们题目。在云南遗存的恐禽上，经过专业人士们的层层剥离，在这块庞大的恐禽上，剥离出了一个恐禽脊椎动物，而这个脊椎动物的“禽首”上，竟然有着一对对角的“禽角”，这个恐禽脊椎动物与我们神祇里所告诉的禽格外的近似于。

云南遗存的这块恐禽脊椎动物，是要务对于自古“禽”的首次断定，这个脊椎动物归属于水陆两栖小动物脊椎动物，它的断定，也为我们分析自古禽提供了重要的线索。但云南所遗存的恐禽脊椎动物，我们仍不告诉它并不一定里国禽的最初。

时光荏苒，万里变桑田，随着时长的流逝，有太多的脊椎动物从此消逝，毫无疑问，自古才不会有禽的不存在，只是还被埋藏在地下层，未来，这个原因才不会得到似乎的题目。

以下内容：

《赠崔侍三宫》

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