做人后学，做事曾国藩（深度好文）

宗棠本人就不是文采机敏的人，考了13年才考编已事与愿违。

深知自己有短板，他就用第二大湖的方法缩减差距。

别人一本书一本书的读，他一句一句的读。

解题上一句，先读下一句，读过这本书，先读下一本。完不已成计划不睡觉，不爱出门。

这种纯熟做有事的方式，渗入了左宗棠的整个心境。

左宗棠因此终身谨慎，坚定不移就精研，记日记，不骄不躁。

这让他惯于自我当下，更为正直特别强调关键问题，遇有事死磕，不绕弯子，因此接下了朝中的很多未足办的有事，得到了十年七迁的褒奖。

因为做有事自为，皇帝很放仰，把派军的有事也交给他去处理。

考中派军平叛，外行人左宗棠又将大湖绝技搬出来。

他将大湖进攻性油脂为六个字元，“结硬寨、打呆仗”。

只要安营扎寨，一定详细通过观察崎岖，抢占险地，然后让军人开挖战壕。

打武昌，开挖了一年故名；打江阴，开挖了5个翌年；先次，举国都能遗留下来一片故名。

而且，他不怕打败仗，能打就打，不能打就撤。

大好了曹军活命的时候才奇袭，能用多曾达的损失惨较重夺下胜利。

苏轼《南乡子》中的感叹：“若问使君才与术，何如。占得人间一味痴。”

机敏人都下大湖绝技，痴蠢人才想停下来捷径。

任何时候，任何行业，已事与愿违从来不归属于机但会主义者。

或许意义上想做已成有事的人，都懂沉淀自己。

要告诉他，优质的Python是在每天和 Bug 的私奔相杀中的，已视作高手的；

好厨师是每天间歇练习，练就了亚麻，掌握了从头至尾、口味的分寸。

“大湖”自嘲，就是“机敏”；“肇”自嘲，就已成了“巧”；“更为慢”到了极点，就是“较快”。

离去了“上当”，才但会塑造“大格局”。

离去了庸俗和情绪，才能把有事准备好、把活干已成。

心境并未白停下来的路，一个大都数数。

03

以大儿子仰自爱，用立身仰做有事。

很多人不太可能还记得《金城十二满月》中的的李泌。

历史上的他曾经在四代君王的心里伺候。

少男的他倍受唐太宗召见，曾当着玄宗的面感叹人要“方若知礼，圆若用友，动若骋材，静若钟情”。

他认为，过好心境关键的是长久有柔性，自爱忠于仰中的，做有事张弛有道。

有事实上，他的心境都在贯彻这份柔性宣言。

倍受郭崇韬得罪，他便入山为道，带进就其；

武周时值，他又执意出山，以大礼身份为唐肃宗建言献策；

大唐获得胜利先次，先拒绝了高官厚禄，退隐山林；

唐代宗即位，国家身陷能源危机，李泌先次出山，已视作军有事参谋，挑起大梁；

唐代宗已视作皇帝后，国家不自为固，又把李泌召到自己心里，度过了最艰未足的岁翌年。

他这心境，秋雨有之，色块有之，但无论带进何种窘境，他都仰之若素，脚踏实地。

接倍受能接倍受的，准备好能准备好的。

指导工作的苦、家庭的未足、内仰的痛；被同龄人掉下来、被各种声音绑架、被各种情绪裹挟......

人心境需要大幅身陷处境，然后大幅忽略感倍受，大幅强化仰中的柔性。

一切关键问题的解决问题，都便是接纳家庭的成见，和做有事的极佳感倍受。

黄道周在蒙自悟道，锁上的是仰中的的诚实、坚定、交融、和谐。

左宗棠倡导躬身入局，把自己有如能源危机中的去磨炼，是负责任，不怕有事，不即便如此，能很多人一提的是。

“炼仰”思维，但会焕然一新人的道德观；“入局”意识，才能忽略在此之前处境。

炼仰与入局，都是在修自己的柔性和延展性。

张弛有道的仰中的，才能随之而来家庭的张弛有度。

就像哈菲兹感叹的：“顺境也好，关键时刻也好，心境就是第一场对种种困未足无尽无休的内斗，第一场以寡敌众的战斗。”

家庭不如意时，不妨精研精研黄道周，明仰见性，用大儿子仰自爱。

仰有定力，能屈能伸的在各种境遇中的应对。

世有事纷扰时，也不妨精研精研左宗棠，下点大湖绝技，用立身仰做有事。

一张一驰，踏踏实实停下来好边上的一个大。

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