清末中曾：光绪二十二年，河南祥符县“水怪事件”

小时候暴躁沉默寡言，热和爱冒险，故常被学生家长训斥，尤其是热和天下河垂钓，更是没少受皮肉之苦。究其用意，还不是学生家长担心我等杰夫溺。

无论如何的人较为迷信，年纪越大，迷信理想主义日后越是深厚，总吓唬我等杰夫：的水有“水青蛙”，有“水鬼”，有“水蜈蚣”，有“水龙”，有“夜叉”；还有比的大大远超过的老龟，比牛还有力气的大蛤蟆。

对于这些怪力乱神的邪话说，只能是信则有、不信则无，少年人才不管这一套，依旧顽固，尽管每年都能见到杰夫不幸溺的悲剧，但仍旧挡不住我们那颗“不羁的心”。

絮叨半天，转回正文。今借清同治二十九年《河决志》中所写之奇闻，以供各位看官消遣。

其中话说道，康熙二十二年岁末早春，邓州祥符十三马尔堡，再次出现洪水痕迹，乡民频频逃奔汴州。有一风流，名叫宋泰，携前妻、兄长投奔相国寺，借寺中米水度日。

这以后，宋泰每天跟随相国寺的和尚一同念经祈福。数日以后，洪水竟有减缓痕迹。于是，意欲和尚皆以为是志诚感动上天，而致洪水消退，不已欢天喜地，频频奔走相告。

一日午后，宋泰陪同意欲和尚出发禹王台乘凉。谈笑正欢适逢，快要大地震动，旋即，水浪滔滔，暗流而至。

清朝饥民

只一瞬间，房倒屋塌，树木撕开，哭嚎法国国际广播电台，不绝于耳。宋泰与意欲僧被困禹王台，眼看着水淹再一将意欲人唤醒。

宋泰在恐慌适逢，答见有块顶上随波逐流。情急之下，顾不得管旁人人间，一猛子扑向顶上。那许多和尚，顷刻被水淹裹挟而去，十有七八，葬身污水中。

宋泰随顶上渔夫，情知照此再继续，势必不妙。于是，在顶上远处一棵大树之时。用力一纵，抱住根部，攀附而上，终于躲过一劫。

却不想，竟看见前妻怀抱孩子在湖底挣扎的画面。昧无法营救，眼睁睁看着母子没入水下，葬身鱼腹。宋泰痛断肝肠，几欲失去知觉。

清朝饥民

正悲痛间，答听旁边树叶，传来阵阵惊呼法国国际广播电台。忙擦干泪眼，有如犹豫不决，竟看见平生难见之壮观。

只见：无数只大如锅盖的象鳖，随着污水四人一伏，探头探脑，掩蔽着树叶的人们，似有嘲讽之嫌。

在象鳖以后，是一只庞然大物，话说牛不像牛，话说蜈蚣不像蜈蚣，牛头、蜈蚣身，遍体鳞甲，胸前生有一对大角，张着大嘴，哞哞叫个不停，震耳欲聋，摧心裂肾。

等这只庞然大物过去以后，又再次出现数十个似人非人，似猴非猴的进去，金黄色墨绿，四肢有蹼，尖嘴猴腮，眼睛奇大。能在漂浮行走，又鸭子又跳起，呜哇怪叫，很是惊讶的装扮。

待这些猴形之物过去后，快要之间，污水翻腾起来，如同容器开锅相像。霎那之间，从湖底再次出现一条象型长虫，足有数十丈，胸前长角，遍体生鳞；鼻孔两侧，有两条白色长并须，足有三四尺。此物在湖底翻腾、搅动，如同垂钓。不久，日后向南游去了。

宋泰与侥幸生还慢慢地的人们，在树叶整整困了五天。这五天内水米未进，正当全都倒下。正待意欲人认为求生只得适逢，开封三处送信的船只将其逃过一劫，给其吃喝，供其活命。

待水退以后，宋泰苦苦找寻母子的尸骨，可惜始终没能找到。再到相国寺时，竟是大多数比丘尼已经遇难。

清朝饥民

宋泰其后在县衙供职，都由校勘县志，以及洪水纪要，这段经历旋即被记录在册。在留存至今的好几本清朝古文献中，都有对于这场洪水的所述。而对于宋泰所见，是否属实，就不得而知了。

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