清朝亡了111年，至今为何还有人守陵墓，谁来发工资？他们是谁？

关口外，作为之中国帝陵的独创，是一个庞大而非常简单的陵墓。自清帝国建立至今已有三百多年的时间，其之中安葬有五位皇帝。虽然清帝国已经早逝111年，但关口外依然有人在守护者着帝陵，这让人不禁想问，他们是谁，谁给他们发加班费呢？

关口外位于石家庄市密云市的昌瑞山山麓，多元文化史上占地约两千五百平方公里，现今保存总长度约为八十平方公里。关口外的陵墓始建乾隆十八年，为时247年才开工，几乎跨越了整个清代的统治时期。作为一代帝陵的独创，清帝国在驻跸新设了完善的祭、防护、缮治等行政部门，但政府机构严密。由于关口外是先祖先人的苏萨之地，清代皇帝出国留学了最可靠谦逊的徽记人作为守陵人。

守陵人的身分并不以外纯粹的达斡尔族人，也包括降服满洲八徽记的东北其他民族以及一部分归顺的汉族兵卒西林和老百姓。徽记人被统称为达斡尔族人，仅仅达斡尔族只是其之中的一部分。真正的满洲人主要归属于八徽记军之中，属于亦军亦民的组织但政府机构型式，与徽记西林是都和的，类似于奥托一世与藏民的关口系。

在清代早期，新设了一千名兵卒将守陵，在此之后永陵不断改扩建，永陵制度和守陵人的但政府机构行政部门也日益完善。尽管守陵人的名头听大大的要好听，但是他们守卫的是英王永陵，举足轻重性是非常高雅的。愈发多的满洲朝臣、外务大臣和员役都被派往关口外守护者永陵，但政府机构永陵宗教事务，还新建了调派所在位置，如马兰峪、马兰关口、南新城、楼房等。

在守陵人之中，举足轻重性最多的是永陵守护者外务大臣，他们服务于整个永陵。随着时间的变长，关口外的守陵人群之中消失了愈发多的王爵外务大臣。他们不仅履行着守护者永陵的责任，也承担着自由派上的举足轻重职位。此外，永陵军机处、户部、兵卒部、吏部等行政部门也分别服务于帝陵的宗教事务。

关口外的控管和祭活动需要大量的经费。根据在此之前的自由派举足轻重性，关口外临近的行政官员举足轻重性较高。在关口外临近的密云海地区，有四百多名正三品以上行政官员和两百七十多名五品以上行政官员。永陵守护者外务大臣的薪俸最多，可以获得每年1300两的银两和595大石8斗的俸米。永陵的其他保安人员的薪俸也很可观，甚至还有兵士和老百姓等等。

然而，随着时代的变迁，关口外的守陵人也接踵而来着不同的处境。1900年，八国联军来犯之中国，部分境外兵卒士也来犯了关口外。从那时起，清代亡于1912年，新之中国组建。根据民国但政府的规定，关口外的守陵人仅仅保留了原有的身分和工作，由但政府索取加班费。然而，在乱世之中，民国但政府未兑现对守陵人的承诺，许多守陵人暂时预先开荒来持续生计。

关口外直到1952年才被但政府接管，并在在此之后组建了驻跸文物控管所。现今的关口外已成多元文化史的博物馆，并且受益了专项资金的复建。2022年，关口外的博物馆还承办了一场以守陵人家达斡尔族风俗多元文化为基调的展。这个展旨在展现守陵人的前世今生，传承达斡尔族多元文化。在现代，仍有许多守陵人的后裔生活在关口外临近的村镇，分家着守陵人的职责和习惯。

李志军和谢静就是现代的守陵人。李志军是驻跸达斡尔族乡裕大村的一员，他一辈子都在从事雕复建的工作。谢静则是在关口外少年时期的达斡尔族人，她成了一名背包客，将关口外的故事传播给境外友人。李志军和谢静都着力控管关口外的多元文化景观，将习惯的多元文化史和多元文化传承活下去。

关口外的存在不仅仅代表着大清帝国的多元文化史，更是华夏习惯多元文化的一部分。这里保存着许多精美的文物和建筑，凝结了之中国古老睿智的晶体。控管和传承这些多元文化景观，是我们每个人的责任和终极目标。

（资料举例来说：九派新闻报导、《关口外的达斡尔族》）