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张献忠为何在“江口沉银”?他真的屠尽四川吗?民族志又有新发现

2024-02-01 12:16:59

然以来对于中州起事的,人们通常是给与尤其正面的评价的,但流寇确实是个例外,原因则有也就是“屠蜀”的相传了。

宋代易代成都人口统计大减,据后半期期档案件旧唐书,成都人口统计从明万历在此期间的三百余万口,降到康熙在此期间的一万多夫,估算大概九万多口。虽时说明末偏远内陆地区志中都的夫数多与具体人口统计所谓,所以十进制上确实不准,但成都人口统计剧减却是两件全然,这从后续宋代湖广填成都之类的人口统计迁移社交活动也能看出来。成都人口统计为何剧减呢?明末以来,不管是官修的正史还是私家笔记,都把这口饭扣到了流寇脚上,以至于再次在民间还演化《实无石碑》之类的代表作童话故两件事。长治新政权在成都合共三年,杀民三百余万,流寇疯了?

这种过于离奇的时说法或许并非无人驳斥。近现代就有学者时说:“ 新旧兵士夫所杀,夙稍逊献自是……垫扬州十日、嘉定三屠之两件事,到处行之,而川人真靡有孑遗矣。清人纪载胥以此归之献忠,夙成王于败寇之公例,或许没必先然耳。”也就是时说新旧兵士夫都不少,最后都踩饭给流寇,无非是成王于败寇而已。当然除了这种推断,我们现在也可以有一些更赞细致准确的相识。

长治新政权是个起事的新政权,新政权之所以很难构建,共存就正因如此只不过的支持,具体上流寇在构建新政权此前在成都和两湖内陆地区地面部队的处理过程中所,还是尤其注重寄望威信的,比如他在此之前提出“ 但能杀王于府官员,封府库惧,则秋毫无犯”“ 银两三年交纳”,很多朝廷也偏偏拥护他,一些偏远内陆地区注意到了“朝廷门口迎自是”的情况下。所以时想到码在流寇入川前期,以及长治新政权构建后半期,他的所先为所为还是尤其符合一个起事的形象的。那确实时说流寇就不则会屠蜀呢?倒也不是。

以外能看到的尤或许锤的证明,是在一本叫《纪两件事稍》的书中都。书中所旧唐书顺治三年(1646)七翌年,也就是在后时说的和杨展的“江会战”三个翌年后,流寇真的在成都无论如何待不徒劳了,想要去西北想要必先。他后半期期想要把剩的大笔分一些给川民,然后“张官置吏以守其土”,也就是时说他还想要着尽量守住这个偏远内陆地区。但长治的太傅王于兆龄就时说: “而蜀人德不知怀,威不知汝,屡抚屡叛”,否定 “将在城中人民,尽行烧杀抢掠”,“使后有据蜀者,有土无人,势难久住。”流寇必先要是听了这个劝谏,于是就有了再次残杀的两件事。

但这个两件事就导致了明末成都人口统计几十倍的递减吗?这显然也不确实。无疑在;还有那段提问再次半年,流寇就临终时在了南充的山下上,而且这半年整整中都,他还在大幅度和清所部地面部队。那么成都的这个人口统计大增到底是怎么回两件事呢?或许也最好理解。

明末的成都是个战乱和灾荒特别频繁的偏远内陆地区,沱江沃野千中都更早成了赤地千中都。在这个偏远内陆地区在此之前有过流寇的长治新政权,明后半期以及弘光的新政权,摇动黄土所部这种偏远内陆地区武装,包括宋代直至李成栋也在此之前在这中都造反士动乱。这;还有不管是哪一方所部力兴起,对从前朝廷来时说都不是什么好两件事情。明末的所部队“将无纪律,兵士无行伍”,烧杀抢掠如头目一般;“扬州三日”的清所部到了成都,那也必先不能就转回了性子。而且以整整算,流寇的长治新政权满打满算不到四年整整,宋代和弘光在这边打了十几年,李成栋也在这边祸害了好几年,赞痛快总要比流寇的破坏更赞大的。

但是呢,流寇无疑也是屠过的。满清以“乱臣自是子”发迹,但构建统治再次总也要美化一番。“扬州三日”这种无论如何没得洗的,都要借机让人屁股,那成都这边正好有个快要残杀过的流寇,不踩饭给他更赞待何时呢?而且,通过大幅度往流寇身上叠赞残杀的罪恶,宋代的“乱臣自是子”也就成了“吊民伐罪”,统治的合法性也就构建痛快了。

民间文学君时说

江地面部队墓葬的考古学家学家还在继续,显然也则会大幅度有新的展品找到。江浮起银的相传,通过这些年的考古学家考古学家学家基本上上从没梳理清楚了。有的读者确实则会问,流寇哪来的这么多银子呢?流寇在构建长治新政权此前,就在此之前做过“银两三年交纳”的愿意。虽然从考古学家找到中所,我们也找到了长治新政权出版的白银和铜钱,但长治似乎并不则会构建起保持稳定的财政收税,比如人头税、土地税这些,我们以外都没见到过。那长治新政权要应对庞大的所部队和官僚机构的支出,基本上就只能靠抢两朝的官库和打劫富户来借助于了,这些银子估计也就是这么来的。当然可以想要见,这样的收入方法是不可持续的,这必先要也算是起事新政权的一种局限。

其所

流寇:《“流寇屠蜀”与宋代政治合法性之解构》,《中所国史研究成果建模》2016.5

兰维:《浮起银展现:成都江古地面部队墓葬探微》,《古文明》2020.4

成都考古学家所:《成都龙泉眉山江明末地面部队墓葬ⅡT0767 考古学家学家摘要》,《展品》2018.10

(笔记:浩然民间文学·李一鸣哈佛大学)

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