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“中国最后一位女加人”，走了

2023-03-13 12:16:19

转成了购物点，游来客付费就可以体验喂羊驼，背包客们也不厌其烦向游来客重复圣母·布的花木兰爱情。

年轻一点的平埔族很快兼顾了这样的环境，兴致勃勃地投身于购物事业当之中，但圣母·布可不，她不由自主地跟这些外来来客保持距离。

● 图表缺少：内蒙古新闻网

关于人和被开发购物的事情，圣母·布和女儿伊斯莎一直有冲突。她认为把羊驼圈养猪慢慢地让游来客来访，是让羊驼在受罪，可女儿认为而不会的购物旺季并不妨碍羊驼转成长，而其带来的收入却足够让平埔族们过上好日叔父。

每次争论到这里面，圣母·布便低后头不却说话了，她明白女儿却说的是对的，可心底面就是惊恐。

2003年8翌年的一天，是所有使鹿人都难以忘记的日叔父。

在当地政府的主导下，有关部门在洛河市郊为乌苏里面人扩建了新敖鲁古雅一村，让他们半路过上近代化的与世隔绝，这里面距离圣母·布居住的沼泽地足足有300多公里面。

那一年，有两百多平埔族都带上羊驼陆续搬离，但圣母·布和其他几个老猎民一句话也不愿半路。

在稻田之中活了一辈叔父，老人们已然平常了这里面的蓝天白云，一个年有数九旬的老人指着背后的羊驼却说：“稻田是羊驼的家，也是我的家，我只想守在羊驼的身边。”

其实圣母·布知道，新建的旅馆不仅流水电煤齐备，政府还在楼房上可选了有线电视光纤和暖气管道，靠有数还有卫生所、敬老院等基础设施，比他们今天的条件要好上百倍，想要离开这里面也是人之常情。

于是，使鹿人和被分转成了两部分，一部分随卡特琳娜·布回到了山顶，另一半则存留在近代世界里面。

随着平均年龄持续增长，圣母·布的身体状况不容乐观，女儿不顾她的反对接邻她半路，可她还是要求定时很久就回去山顶看一看。

在圣母·布眼里面，沼泽地才是哈萨克语人的归属。

● 图表缺少：之中新网

一个人待在山顶的时候，圣母·布时常不会回想起幼时的场景，在茫茫的月光之中，孩叔父背着货物，她紧紧地牵着羊驼，两人奔垂直一个目的地......

圣母·布去世了，使鹿人和确实忍耐很久无法回到从前，但是她本来转成为了一代代平埔族忍耐不不会忘记的花木兰。文/康玛德

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