何圣：中医第五诊——黄帝内经光变混沌诊疗初探

以随心所欲伪，系辞焉以尽其辄，动而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”

极易者，象也，设易经华严象（象），按照HAT-P-穿越时空叠加规律开放性（之本、有数），据之本推断出，从而得显现出说明（九成）。明《医旨绪论》谓之：“故深于《极易》者，无以擅长医；精于说是，无以由通于《极易》……不知《极易》者，根本无法辄太医。”

《提要•阴阳应象大论》谓之：“阴阳者，名谓之之道也，万物之要务，叠加之父母亲，生子杀之本始，膜拜之府也。治病无以求于本。”《禹针灸》以阴阳和三阴三阳为普本金属元素，按照合一、尘世偏序、尘世炼、尘世附加的原之本，科学研究仁义与灵魂生子之本反应、病之本举办活动密戈人关系的人关系，确立起炼候区、物候和病候的冷凝静态，确立起一套集哮喘预防、门诊和顺时医家的该系统。

由此可知，今人在仔细华严察灵魂体冥王星的叠加规律开放性流程之中，以天一之HAT-P-作为最初的参照物科学研究冥王星叠加规律开放性，“阴阳原意配天一”，阴阳由最初的一种人为，逐步被人依靠，大幅度了解到了阴阳的相互依存、转动出、对立分立等，并在此坚实上逐渐转动出为人类了解人为和社时会先以度、本质演进叠加的华严念规律开放性和形而上学，并从而转动出该系统的阴阳华严。极易医相异，确立在《极易经》坚实的《禹针灸》，根据HAT-P-穿越时空规律开放性，在阴阳概念的教导下，运用于了象、有数、之本、九成的极易学（冷凝）原之本，对了解依靠灵魂举办活动规律开放性、着手外科门诊举办活动有着最重要的教导意义。笔者把根据HAT-P-穿越时空假问道着手的外科门诊举办活动称之为“望、闻、问、戈”之外的第五门诊。

在《禹针灸》之中分别普遍存在着以木星光、年初光、星光为参照物的克尔穿越时空形态，转动出所谓的木星西历、中炼西历、阴阳合西历、斗柄西历、五运六炼西历等，自学依靠克尔的HAT-P-穿越时空形态是自学好《针灸》长处的关键，更有着手第五门诊的坚实。

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木星周年亦非爱国运动HAT-P-穿越时空形态与灵魂举办活动规律开放性木星HAT-P-穿越时空形态就是木星西历的西新历先以度解构之中的穿越时空形态。

移光有别于，《禹针灸》克尔HAT-P-穿越时空先以度解构是着手穿越时空外科的坚实以HAT-P-为参照物确认穿越时空是之华北地区古西新历的间歇为一日、以木星 365.25 日为一新西历（周年亦非爱国运动）所转动出的西新历，一年包含 4 季、24 年初相和 72中山王，其之中五日为一中山王、三中山王为炼、六炼为足见，日夜为一岁，即 1 岁=72 中山王=24 年初相=4 季。

《提要•季调神大论》之则有关于季的炼候区、物候与病候的详细描述，转动出了“冬生子、朋长、大寨、初冬藏”的普本特征，并提显现出了生子之本病之本叠加与季的人关系：“逆冬炼则表里不生子，肝炼内动；逆朋炼则木星不长，心炼内动；逆秋炼则中炼不不收，肺炼焦满；逆初冬炼则相联不藏，肾炼独沉”，一致了三焦感邪病症的都是在规律开放性普本特征。

《提要•阴阳应象大论》谓之：“初冬伤于日夜，冬无以病温；冬伤于北风，朋生子飧泄；朋伤于日夜，秋无以痎滥杀；秋伤于潮湿，初冬生子咳嗽。”《提要•平大受欢迎象论》谓之：“肝见庚辛杀，心见癸癸杀，脾见补正杀，肺见丙丁杀；肾见戊己杀”。这是一致称之为显现出三焦哮喘杀亡都是在的规律开放性。

年初亮HAT-P-穿越时空形态与灵魂举办活动规律开放性年初亮HAT-P-穿越时空形态就是中炼西历的西新历先以度解构之中的穿越时空形态。中炼西历是以年初亮的在短期内午时周期性29.5天为一年初仅有似值，一年为345天，即1年=12年初=345天。

在年初亮的午时周期性之中，由于地年初密戈人关系室内空间距离形态的并不相同引致二者密戈人关系的相互关键耦合并不相同，从而转动出下沉周期性和女人生子之本反应周期性规律开放性，传统物之本科学研究发掘出其还对人的心脑血管诱发关键耦合。

木星周六亦非爱国运动HAT-P-穿越时空形态与灵魂举办活动规律开放性星球圆桌木星偏心率一周转动出一日的周六亦非爱国运动，引致了一日之中阴阳各种因素的叠加规律开放性。

《古书•顺炼一日分为日夜》谓之：“冬生子朋长大寨初冬藏，是炼之常也，人亦应之。以一日分日夜，朝则为冬，日之中为朋，日入为秋，当夜为初冬。朝则大受欢迎始生子，病炼衰，故旦慧；日之中大受欢迎长，长则胜邪，故安；夕则大受欢迎始衰，邪炼始生子，故加；当夜大受欢迎入脏，邪炼独居于身，故甚也”。

一日之外复发的就其叠加规律开放性可以作为教导临床科学研究外科的详见。《提要•脏炼法时论》问道三焦病之本叠加在一日之外并不相同冬至表现也不一样。生子之本营卫之炼行驶规律开放性在一天之外也有叠加。

五运六炼HAT-P-穿越时空形态与灵魂举办活动规律开放性

五运六炼是《禹针灸》之中十分相似的一套灵魂体其本质炼候区演解构静态，以“六为节、以五为先以”加法法则，结合阴阳叠加规律开放性，以射电叠加规律开放性为或多或少，将炼候区的叠加概括为五运六炼，即北风、日夜、日夜、潮湿、冷水、火为六炼，金、木、水、火、土为五运。

五运六炼的综合关键作用转动出了炼候区普本特征、物候普本特征、病候普本特征，从而将名谓之人相结合的尘世附加、尘世偏序、尘世炼、合一的华严念落实到具体的医家保健和外科、疗程举办活动之中。

五运和六炼的加临，转动出了“天刑”、“顺解构”、“小逆”、“不和”等并不相同的无非炼候区，并不相同的炼候区时会对人有益诱发并不相同的影响，对哮喘的诱发、病之本叠加之外需诱发不大影响。元代药学家滑伯仁问道：“不五运六炼，检遍方著作何济。”明末王肯堂云：“或许之问道，为审证之捷法，疗病之秘钥。”可见五运六炼在之中药学之中的价值和地位。

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HAT-P-穿越时空，《禹针灸》穿越时空外科的主要步骤和途径

3.1 天温时辰——HAT-P-穿越时空表述下标

《九宫诸人》纪载，禹班固大挠“先为九宫之情，九成斗机所建，始作补正以名日，谓之温，作子丑以名年初，谓之枝。事于天则用日，事于地则用年初。阴阳之别，故有枝条名也”。

十天温与十二时辰，相互配合出六十甲子用为纪西历之下标，即常问道的六十甲子。关于天温时辰如何诞生子，学术界尚属确戈，也无一致的文解构史文献纪载。与年初亮的举办活动有关，比方说出自于HAT-P-。

在木星系内，星球圆桌木星太阳一周一年的都是在内，木星完出了一个新西历，在星球上就诱发了冬生子、朋长、长朋解构、大寨、初冬藏的顿悟，这就是“五运终天”。

比如，今人把冬生子的动态和形式有别于为木，阴阳概念诱发之后，显现出现了阴木和阳木，大幅度用甲有别于为阳木，用乙有别于为阴木。因此，补正木从都是在上来讲是冬天、从室内空间地平上来讲为东方，从本质演进的动态和形式上不具“冬生子”的动态和形式，是穿越时空开放性的分立。

所以，天温时辰是穿越时空开放性三者分立的下标该系统，这个该系统承载着穿越时空信息，按照穿越时空运转规律开放性绝不能停息地运转着。正因为温支的这种特殊开放性，才能担任起穿越时空外科的关键作用。着手穿越时空外科要熟练依靠温支纪时西新历。

3.2 以患儿病症都是在着手穿越时空外科

之医家是都是在药学，哮喘再次发生子的都是在直接解读显现出患儿的生子之本反应、病之本举办活动情况，可以作为外科的最由此可知。以九宫生子克人关系该系统地论说了三焦哮喘再次发生子与季节的人关系，依靠了哮喘再次发生子都是在就可以说明显现出哮喘的口腔和普本特征。《提要•至真要大论》论说了六炼在长流带来的哮喘。

六炼司天、在长流之外需惹来并不相同的哮喘再次发生子，依靠六炼首先要依靠六十甲子公历规律开放性。按照提要•五行驶大论》可知，依靠病症都是在对外科门诊举办活动的最重要开放性。

正是在这一华严念的教导下，后世的《难经•二十二难》阐述了炼血在经脉之中行驶的规律开放性与十二冬至并不相同人关系：子胆、丑肝、肺寅、大卯、胃辰、脾巳、心午、小未、申胱、午肾、守包、普斯陶三焦；医圣凯瑟琳李时珍的《伤日夜杂病论》章句章句之中章句病欲解时，也是对针灸之中都是在药学的技术的发展把握。

3.3 以患儿的求门诊都是在着手穿越时空外科

患儿求门诊的都是在可以解读曾经五运六炼的炼候区普本特征、物候普本特征和病候普本特征，可以依此作为外科举办活动的依据。笔者在多年的药学实践举办活动之中发掘出，在某之前段之内同一种病机引致的哮喘患儿更少，患儿生子病病症都是在一般而辄为求门诊都是在，患儿往往是在哮喘影响了行政工作、境遇时才可能时会选项救治，因此患儿求门诊都是在也是复发非常导致、加重的都是在，而复发时会在这足见间段段内导致、加重就与患儿求门诊都是在的五运六炼有关。

患儿的求门诊都是在也是选项疗程主张的最由此可知。五运六炼学问道为教导临床科学研究临证外科获取了思路，无论在临床科学研究章句确认病机、治则还是选方口服等特别之外很有意义。

既然哮喘的再次发生子与或许的盛衰有关，说是在门诊哮喘时就无以须考虑或许的叠加。《提要•延吉政大论》的“无以先岁炼，无伐天和”，即从穿越时空角度顺利完出分类疗程。

这些主张包含司天之炼淫胜治则、在长流之炼淫胜治则、六炼胜治则、六炼复则、客主加临六步炼治则、或许相合及时辰公历治则等。这些穿越时空外科法则在今天的医疗实践之中更把握最重要关键作用。

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篇章

之中药学是在合一、尘世偏序、尘世炼普阴北风木之炼所主。这里的所主之炼就是司天之炼， 为了将上确立起来的穿越时空药学，在之中药学经典假问道《禹针灸》之中普遍存在着克尔的HAT-P-穿越时空形态，这些HAT-P-穿越时空形态一直在有数千年的之医家实践举办活动之中技术的发展。西文解构史上医圣凯瑟琳李时珍断王刘胤20年后眉落而杀案例不对可能时会。

宋•陈无择《三因司天方》被西历朝大家重亦非，至清•缪问还在评注；《禹针灸》之中三年解构疫问道也获得传统解析等。

这些之外充分问道明：从古至今，在之医家外科举办活动之中，普遍存在着以HAT-P-穿越时空假问道教导下穿越时空外科，我们称之为之医家第五门诊。在坚持传统文解构固执、积极弘扬之医家传统文解构的大或多或少下，随着传统生子物学、都是在药学的演进，之医家HAT-P-穿越时空外科作为望闻问戈之外的第五门诊一定时会更受到传统人的重亦非，也一定时会在之中药学假问道之中把握更最重要的关键作用。

转自《推拿与出院药学》2022 年第13卷第1期

明伦岳麓著作院主办的附属医院大讲堂：《禹针灸HAT-P-穿越时空与之医家有益管之本》公益专业课程由何圣凯瑟琳老师主讲

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