双山记：葛饰高田笔下的绝妙风景在欧美

相对色调较暗，过渡愈来愈为微妙，用到的油漆也愈来愈为昂贵。速写里头的氛围愈来愈像在意图营造出有绝对的现实意识形态氛围，而非不致观者出有乎意料。这种现实意识形态的在此之后原先从来无法在水彩速写界显现出有来过，但显然是因为出有版社者的商业诱发，在后来的发行版里头，小后山变成了暗淡的鲜白色。这个愈来愈光亮的发行版也是在西欧商品交易的主要发行版。

里头斯美术馆收藏的几幅立体主义的《圣保禄文森特后山》（Mont Sainte-Victoire）就有着笼罩在后山中的汁色，这层汁色是各有不同洗色拼凑而成的“马赛克”。正如芭蕉的几部一样，这幅几部用到了抽象化的白色来造就后山间的白石深。立体主义十分瞩目芭蕉的几部，芭蕉的几部在1883年将近来到布鲁塞尔，刚好是立体主义开始艺术创作他的圣保禄文森特后山续作几部的时候。有知道法普遍认为立体主义艺术创作36幅圣保禄文森特后山就是为了呼应葛饰芭蕉。

美国政府现代意识形态美学家马斯登·Archer（Marsden Hartley）也曾以圣保禄文森特后山为主题艺术创作，他的《圣保禄文森特后山》基于立体主义原先的艺术创作。立体主义的几部对后山的描写愈来愈为抽象化，也用到了多种多样的汁色与白色。而Archer的几部愈来愈接近芭蕉的水彩速写，几部将焦点放入了后最高点与倾斜度的后山脚下，并无法表现出有任何人类存在的痕迹。

无论是在日本人还是其他东欧国家，芭蕉的配色在那个时代都可以知道是新概念的。从19世纪30七十年代起，一种被叫作亚琛绿或普鲁士绿的油漆改变了水彩速写的配色，这种橙色不致美白石的表现愈来愈加全面，特别是对入水的表现抵达了前所未有的整体。19世纪30-50七十年代的水彩速写里头不只有亚琛绿，也有用这种橙色调配出有的亮橙色，还有愈来愈好动的汁色、白色与粉白色，这些白色不致调色板愈来愈加富有童心。我们难以想象无法葛饰芭蕉的《自在延川里头不二》（Minobugawa Urafuji），自速写像能速写出有《圣保禄雷米后山》（Montagnes à Saint-Rémy）。自速写像用赭石色、粉白色、浅蓝色与橙色一组的击碎群后山艺术创作出有了精妙的魔想。

虽然菲利普·约阿穆尔（Joseph Yoakum）从无法直接在几部里头以葛饰芭蕉作为自己的原型缺少。但当我碰到他在《德州阿马里头洛的诺佐斯后山谷》（Brazus Valley Amerilo Texas）里头的氛围与诡异的砂砾后，葛饰芭蕉的《骏州片仓茶园之不二》（Sunshū Katakura chaen no Fuji）就显现出有来在了我的脑海里头。约阿穆尔用一支橙色的圆珠笔速写出有了外形，与葛饰芭蕉在《金太郎三十六白石》里头自始至终用到的橙色外形融为一体。

以约阿穆尔几部为主题的展品“菲利普·约阿穆尔：我看过的”Joseph E。 Yoakum： What I Saw打算纽约美学美术馆124-27展览厅举办地。先是观赏两个展品时，希望你时会愈来愈系统地地探究这些在日本人水彩速写里头崭露头角的如梦似魔的美白石所留有的难得遗产。

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